BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA, TEMI TRATTATI E FILMOGRAFIA SEMINARIO “SCRITTURE IN TRANSITO TRA LETTERATURA E CINEMA”

proiezioni dell’Umano
(ANNO 2019-2020)

a cura di Annachiara Monaco

1. L’OMBRA (E LA SUA ASSENZA)

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

• Ernst Gombrich, L’ombra nel mito e nella leggenda, in ”Ombre. La rappresentazione dell’ombra portata nell’arte occidentale”, Giulio Einaudi, Torino, 1996.
• Luigi Pirandello, L’umorismo, Lanciano Editore, 1908-1920.
• Paul de Man, E. Saccone (a cura di) Cecità e visione. Linguaggio letterario e critica contemporanea, Liguori Editore, 1975.
• Roberto Casati, La scoperta dell’ombra. Da Platone a Galileo la storia di un enigma che ha affascinato le grandi menti dell’umanità, Editori Laterza, 2001.
• https://imalpensanti.it/2019/04/23/adelbert-von-chamisso-storia-straordinaria-di-peter-schlemihl/

FILMOGRAFIA

• Il gabinetto del dottor Caligari, R. Wiene, 1920
• Nosferatu il vampiro, F.W. Murnau, 1922
• Metropolis, F. Lang, 1927
• Dr. Jekyll and Mr. Hyde, R. Mamoulian, 1931
• Le avventure di Peter Pan, C. Geronimi, W. Jackson, H. Luske, 1953.
• Nosferatu, il principe della notte, W. Herzog, 1979
• C’era una volta in America, S. Leone, 1984
• Dracula di Bram Stoker, F.F. Coppola, 1992
• The Lighthouse, R. Eggers, 2019

• SOGNI E VISIONI

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

• http://www.parmateneo.it/?p=55214 (lo schermo empatico)
• Interpretazione dei sogni di Sigmund Freud
• Matte Blanco e la concezione qualitativa
• Wilfred Ruprecht Bion e la rêverie materna (https://www.spiweb.it/spipedia/reverie/)
• Henri Bergson e il flusso-tempo
• Fight club di Chuck Palahniuk
• Gaston Bachelard e l’acqua come origine della rêverie
• Martin Heiddeger e la brocca come potenziale contenere

FILMOGRAFIA

• Méliès (pellicole varie)
• Un chien andalou, L. Buñuel, 1929
• L’Atalante, J. Vigo, 1934
• Lo specchio, A. Tarkovskij, 1975
• Stalker, A. Tarkovskij, 1979
• Brazil, T. Gillian, 1985
• Sacrificio, A. Tarkovskij, 1986
• Sogni, A. Kurosawa, 1990
• American Beauty, S. Mendes, 1999
• Fight club, D. Fincher, 1999
• Hugo Cabret, M. Scorsese, 2011
• Timbuktù, A. Sissako, 2014

• OLTREUMANI

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

• https://www.cristinasiccardi.it/gli-angeli-nellarte-2/
• https://www.sanfrancescopatronoditalia.it/8397_Arte_Chagal_e_gli_angeli.php
• http://www.lettere.unimi.it/Spazio_Filosofico/imago/RRKlee.htm
• https://www.stilearte.it/tag/gli-angeli-nellarte/
• Wikipedia
• Ottava elegia duinese di Rilke
• Supereroi feriti di Adrian Tranquilli (mostra MANN, 2016)
• Angela parlato ed Eugenia Carfora
• Helein Bolek, Grup Yorum

FILMOGRAFIA

• Miracolo a Milano, V. De Sica, 1951
• E.T. l’extraterrestre, S. Spielberg, 1982
• Il cielo sopra Berlino, W. Wenders, 1987
• Batman Begins, C. Nolan, 2005
• Iron Man, J, Favreau, 2008
• Lo chiamavano Jeeg Robot, G. Mainetti, 2016

• MOSTRI (UMANISSIMI)

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

• Gli umanissimi corpi deformi
• La mostruosa carezza dell’umano: l’identificazione con il monstrum prodigioso dalla sofferenza scavata in superficie e il vero mostro manifesto nell’uomo incattivito dal tempo e dalla storia
• L’abbraccio: il volo congiunto tra muta e il mostro e gli angeli crudeli, amputati e resi dolorosi
• Mostri e arte: trasposizione dell’ibrido tra sirene, scimmie e gorilla, draghi e mostri fuori dalla norma, fuori dalla forma
• I. Calvino, La giornata d’uno scrutatore, 1963
• Deformazioni: Bacon e Goya
• F. Amoruso, Charles Bukowski. La scrittura che esplode dal basso: l’America e il suo ubriacone, Terebinto Edizioni, 2020.

FILMOGRAFIA

• Freaks, T. Browning, 1932
• The monster walks, F. R. Strayer, 1932
• King Kong, C. Cooper ed E. B. Schoedsack, 1933
• La signora di Shangai, O. Wells, 1947
• The ape, W. Nigh, 1940
• The monster and the girl, S. Heisler, 1941
• Il mostro della laguna nera, J. Arnold, 1954
• The bride and the beast, A. Weiss, 1958
• La donna scimmia, M. Ferreri, 1964
• Il pianeta delle scimmie, F. J. Schaffner, 1968
• King Kong, J. Guillermin, 1976
• La storia infinita, W. Petersen, 1984
• Splash, R. Howard, 1984
• Dietro la maschera (Mask), P. Bogdanovich, 1985
• La mosca, D. Cronenberg, 1986
• Barfly, Barbet Schroeder, 1987
• Edward mani di forbice,T. Burton, 1990
• Dragonheart, R. Cohen, 1996
• Cast away, R. Zemeckis, 2000
• La città incantata, H. Miyazaki, 2001
• Harry Potter e il calice di fuoco, M. Newell, 2005
• Factotum, Bent Hamer, 2006
• La leggenda di Beowulf, R. Zemeckis, 2007
• Killer mermaid, M. Todorovic, 2014
• The legend of Tarzan,D. Yates, 2016
• The lure, A. Smocynska, 2016
• La bella e la bestia, B. Condon, 2017
• La forma dell’acqua, G. del Toro, 2017
• Pelle, E. Casanova, 2017
• Mowgli, il figlio della giungla, A. Serkis, 2018
• Pinocchio, M. Garrone, 2019

• AVATAR (CON E SENZA CORPO)

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

• Lo sguardo umano come punto di appoggio nonostante il suo essere scorporato
• Pupilla come primo Avatar
• Cattedrale, Raymond Carver
• Lo schermo empatico e i neuroni specchio
• Il processo ipnotico dello schermo da Altenloh, Bordwell e Mulvey
• Italo Calvino e il cinema mentale
• W. Benjamin, Il narratore. Considerazioni sull’opera di Nikolai Leskov, Einaudi, 2011
• D. Sisto, La morte si fa social. Immoralità, memoria e lutto nell’epoca della cultura digitale, Bollati Boringhieri, 2018
• https://francescoamoruso.com/2019/08/13la-morte-ti-fa-social/
• M. Chion, L’audiovisione. Suono e immagine del cinema, Lindau, 2017
• R. Bodei, La vita delle cose, Editori Laterza, Roma-Bari, 2019
• O. Pamuk, Il museo dell’innocenza, Einaudi, 2009
• G.T. di Lampedusa, Il Gattopardo, Feltrinelli, 2013
• E. Hemingway, Addio alle armi, 1929 (anno di pubblicazione)
• Proiezioni mentali e digitali: dal riflesso di Narciso agli Avatar virtuali [l’autoritratto (Van Gogh, Egon Schilele, Frida Khalo, Marcel Duchamp), il selfie (i social network e l’edited self, memoji e animoji]
• F. Pessoa, Libro dell’inquietudine, Feltrinelli, 2008
• Sabbia e presenza pulviscolare: l’anima come un buco (Gadda e Musil)
• Corrispondenza come punto di contatto tra le due anime
• Microritmi visivi
• Il ritratto di Dorian Gray
• Gesto dell’accompagnare come proiezione dell’amore: l’aspettato che coincide con chi aspetta

FILMOGRAFIA

• La rosa purpurea del Cairo, W. Allen, 1985
• Synecdoche, New York, C. Kaufman, 2008
• Avatar, J. Cameron, 2009
• Her, S. Jonze, 2013
• Birdman, A. G. Iñárritu, 2014
• Lettere di uno sconosciuto, Y. Zhang, 2014

• FANTASMI E FANTASTICHERIE

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

• Maurits Cornelis Escher
• Il verbo phaino tra illusioni, chimere, fantasie e spettri
• Le “ebullizioni di chimere” degli Scaglionati di Pirandello
• G. Bachelard, La poetica della rêverie
• Tra phantasma e phantasia nel De Anima di Aristotele.
• G. Celati, Dialogo sulla fantasia con Massimo Rizzante
• Don Chisciotte di Doré
• I fantasmi a teatro (Macbeth: Specturm appearence of Banquo, Gustave Doré – Macbeth e il fanstama di Banquo, Dante Gabriel Rossetti, 1836 – Il fantasma di Banquo, Theodore Chasseriau, 1855 – Senza titolo, Tom Merry, 1889 – Hamlet, Prince of Denmark, Act I, Scene IV, Johann H. Füssil – Hamlet shows his mother the Ghost of his father, Nikolaj A. Abilggard, 1778 circa – Hamlet sees the ghost of his father, Eugene Delacroix, 1843 – Visione di Amleto, Pedro Americo, 1893 – Don Giovanni e il convitato di pietra, Alexandre E. Fragonard, XIX secolo – Don Giovanni e il convitato di pietra, Alexandre E. Fragonard, 1825- 1830 – Don Giovanni e il convitato di pietra, Alexandre E. Fragonard, 1835 ca.)
• Il respiro del revenant: una condensa smarginata e bianca
• Lo pneuma: il vento del cuore del non morto > lo spiritus latino
• Pietà Rondanini, Michelangelo Buonarroti, 1552 – 1564
• La membrana porosa che mette in comunicazione la dimensione dei vivi e dei morti
• Dai “Beati i poveri in spirito” ai “Lieti gli abbattuti” di Erri de Luca
• G. Leopardi, L’infinito
• G. Leopardi, Dialogo di Timandro e Eleandro
• G. Leopardi, Zibaldone (24 giugno 1820)
• Storie raccontate per autoincantarsi
• La cura dell’aria e tutto ciò che la sposta
• Amico-nemico immaginario
• L’album blu e la famiglia immaginaria
• Sebald, Soggiorno in una casa di campagna

FILMOGRAFIA

• Il grande dittatore, C. Chaplin, 1940
• Macbeth, O. Welles, 1948
• Amleto, L. Olivier, 1948
• Macbeth, R. Polanski, 1971
• Amleto, F. Zeffirelli, 1990
• Ghost – Fantasma, J. Zucker, 1990
• Amleto, K. Branagh, 1996
• Train de vie, Radu Mihăileanu, 1998
• Il sesto senso, M. Night Shyamalan, 1999
• The Others, A. Amenábar, 2001
• Still live, U. Pasolini, 2013
• Il giovane favoloso, M. Martone, 2014
• Macbeth, J. Kurzel, 2015
• Revenant – Redivivo, A. González Iñárritu, 2015
• A ghost story, D. Lowery, 2017
• Bosh: il giardino dei sogni, 2017
• L’uomo che uccise Don Chisciotte, T. Gilliam, 2018
• Jojo Rabbit, T. Waikiki, 2019

• INCONTRO CON FERRENTE E FORGIONE

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

• Margini come privilegio ottico
• Il senso racchiuso nelle zone di confine e decentrate per Edward Said
• Il sorriso-ferita
• Il cinema chirurgico di Agostino Ferrente
• Selfie e il cavalletto umano
• A. Forgione, Napoli mon amour, 2018
• A. Forgione, Giovanissimi,2020
• La seconda pelle delle narrazioni
• L’occhio sulla nuca di Italo Calvino
• La ri-presa come possibilità di prendere una seconda volta («La seconda volta» di Cesare Pavese)
• La scrittura che procede per sottrazioni e vuoti comunicanti
• Lo scrittore che deve essere presente dovunque e dovunque invisibile per Flaubert
• Costanti visive: il nodo Ferrente e Forgione

FILMOGRAFIA

• Comizi d’amore, P.P. Pasolini, 1965
• Diario di un maestro, V. de Seta, 1973
• Intervista a mia madre, A. Ferrente, 2000
• Le cose belle, A. Ferrente, 2013
• Selfie, A. Ferrente, 2019

• PROIEZIONI DEL CUORE INFRANTO

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

• Proiezione d’amore che sorge dalla frattura del cuore
• Teoria medievale degli spiriti: tra la «secretissima camera de lo cuore» e gli «spiriti del viso»
• Lo spirito naturale – lo spirito vitale – lo spirito animale (E. Bertola, Le fonti medico – filosofiche della dottrina dello spirito, in “Sophia” XXVI [1958] 45-61)
• Silhouette (il fantasma dell’immagine – movimento)
• Vertigo: baciare una proiezione (viso che torna tangibile dentro un bacio)
• La migliore offerta. Cavueau pieno in una vita vuota: colmare tramite un’esposizione segreta il vuoto della propria vita
• Volti amati, volti visti: panoramica di visi nella storia dell’arte attraverso storie d’amore [Raffaello, La velata (1516), La Fornarina (1518-1519) – Modigliani, Ritratto di Jeanne Hébuterne (1918), Jeanne Hébuterne au foulard (1919), Ritratti di Jeanne Hébuterne (1919), Ritratto di Amedeo Modigliani (1919) – Picasso, Ritratto di Dora Maar (1937), Ritratto di Dora Maar,  Ritratto di Dora Maar (1939), Profilo di Picasso (1936), Ritratto di Picasso (1938), Studio di Picasso – Dante Gabriel Rossetti, Regina Cordium (1860), Beata Beatrix (1963), Ritratto (1854), Ecce Ancilla Domini (1850), Beatrice nega il saluto a Dante [dettaglio] (1852)]
• A. Baricco, Novecento
• La leggenda del pianista sull’oceano. Nave come di-stanza dell’impossibilità di scegliere dell’uomo
• Lo sguardo di chi ama che permette di staccarsi e che si stacca dalla folla
• La traccia del cuore lasciata nel mondo di carta [Catullo, Carme 72 – E. Rostand, Cyrano de Bergerac – F. M. Dostoevskij, Le notti bianche – F. Céline, Viaggio al termine della notte – J. Kerouac, I sotterranei – F. S. Fitzgerald, Il grande Gatsby – J. Fante, Chiedi alla polvere – F. Amoruso, Nessuna città]
• Luk, Nove sigarette (e l’esperimento di Voce 001, una carezzasull’anima graffiata)

FILMOGRAFIA

• Stromboli (terra di Dio), R. Rossellini 1950
• Viaggio in Italia, R. Rossellini, 1953
• Vertigo, A. Hitchcock, 1958
• La leggenda del re pescatore, T. Gilliam, 1991
• Lanterne rosse, Zhang Yimou,1991
• La leggenda del pianista sull’oceano, G. Tornatore, 1998
• Pane e tulipani, S. Soldini, 2000
• Eternal sunshine of the spotless mind, Michel Gondry, 2004
• La migliore offerta, G. Tornatore, 2013

• CATTIVI ST-RIDENTI

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

• Il cattivo come la custodia dura e tagliente per la più disperata delle proiezioni: residuo estremo della radice umana, della natura ferina, del daimon
• Captivus: prigioniero
• Volto in maschera che copre il gran buco dell’anima: risata imposta come “felicità di cartone” (Ridi pagliaccio)
• Sorriso come ferita nella carne
• I cattivi imperfetti con dolori inestirpabili come il male del mondo (Prigionieri tra Kubrick e Van Gogh)
• Verbo capio come dimostrazione della presa del villain sul mondo in ombra
• Cattivi non tanto cattivi [Morfologia della fiaba di Propp – Z. Bauman, Postmodern ethics, Oxford, blackwell, 1993 (trad. it. Le sfide dell’etica, Feltrinelli, Milano, 1996) – A. Bernardelli, Etica criminale. Le trasformazioni della figura dell’antieroe nella serialità televisiva, “between”, Vol. VI, n.2, http://www.betweenjournal.it, p.3 – T. Vecellio, Caino uccide Abele (1488 – 1576) – Caravaggio, La cattura di Cristo (1571 – 1610) – Euripide, Medea e Fedra (485 a. C. – 406 a. C.): 1. F. Sandys (1829 – 1904), 2. A. Cabanel (1823 – 1889) – A. Manzoni, I promessi sposi (1827 – 1840): l’innominato – C. Dickens, A Christmas Carol (1843): Ebenezer Scrooge – V. Nabokov, Lolita (1855): Humbert – Humbert – F. Dostoevskij, Delitto e castigo (1866): Raskòl’nikov – C. Collodi, Pinocchio (1883), Lucignolo – L. Stevenson, Dottpr Jekyll e Mr Hyde (1886): Mr. Hyde – O. Wilde, Il ritratto di Dorian Gray (1890): Dorian Gray – R. Bloch, Psyco (1959): Norman Bates – (*vedi sezione filmografia: Dart Fener, Giacomo Uncino, Walter White e Jesse Pinkman, Lucifer, Joker)]
• La ferita sdrucita: tra i legami del tessuto ematico e il lavaggio purificante delle mani, la figura dell’“incattivito” e la sovrapposizione della figura cristologica in croce attraverso la coincidenza dei nomi
• Sorriso e risata [il sorriso etrusco – il sarcofago degli sposi – moscoforo – l’angelo del sorriso – il sorriso della Monnalisa – Gherardo delle Notti: Violinista che ride, Cena con suonatore di liuto, Allegro violinista con bicchiere di vino – Antonello da Messina: Ritratto di ignoto marinaio (1470 ca.), Ritratto di giovane uomo (1470 ca.) – E. Von Grützner, Sir John Falstaff – Anonimo, Sciocco che ride (1500 ca.) – Frans Hals, Ragazzo che ride (1625 ca.), Mulatto (1628) – Anonimo, Bravo che fa un gesto volgare (1620) – Antoine Coypel, Il riso di Democrito (1692) – Franz Xaver Messerscmidt, – Boccioni: La risata (1910 – 11), Il lavoro, Il lutto – Yue Minjun: Il massacro di Chios (1995), Idols Series NO. 3 (1996), Floating (2013)]
• Risata dianoetica [Paolo Bertinetti, Introduzione al volume di Beckett, Teatro completo (Einaudi/Gallimard,1994, pp. XXIII – XXIV)]: dal dolore che slabbra il sorriso di Noodles allo squarcio del volto della risata Joker
• Dal lacerto magro del corpo di Joaquin Phoenix alla fisicità scavata e spigolosa di Schiele
• Tra la caduta nel pozzo nero degli occhi e la scalinata squilibrante come i denti di Joker
• https://www.animafaarte.it/il-vero-significato-della-danza-del-joker-psicologia-dellidentita/
• L. Malavasi, Racconti di corpi: cinema, film, spettatori, Kaplan, 2009
• https://www.finestresullarte.info/cineart/2011/04-relativita-maurits-cornelis-escher-labyrinth-jim-henson-david-bowie.php
• S. Rapisarda, Ipotesi di ricollocazione tematica di due testi della Scuola poetica siciliana, Padova: Unipress, 2009.
• R. Musil, L’uomo senza qualità,nuova edizione italiana a cura di A. Frisé, introduzione di B. C. Marinoni, traduzione di A. Rho, G. Benedetti, L. Castoldi, 2 voll., Torino, Einaudi, 1996.

FILMOGRAFIA

• Psyco, A. Hitchcock, 1960
• Arancia meccanica, S. Kubrick, 1971
• Star Wars, G. Lucas, 1977
• Amore tossico, C. Caligari, 1983
• Gli intoccabili, B. de Palma, 1987
• Hoak, S. Spielberg, 1991
• L’odore della notte, C. Caligari, 1998
• Breaking Bad, V. Gilligan, 2008 (serie tv)
• Frank, L. Abrahamson, 2014
• Non essere cattivo, C. Caligari, 2015
• Lucifer, T. Kapinos, 2016 (serie tv)
• Joker, T. Phillips, 2019