proiezioni dell’Umano
(ANNO 2019-2020)
a cura di Annachiara Monaco
- L’OMBRA (E LA SUA ASSENZA)
BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI
- Ernst Gombrich, L’ombra nel mito e nella leggenda, in ”Ombre. La rappresentazione dell’ombra portata nell’arte occidentale”, Giulio Einaudi, Torino, 1996.
- Luigi Pirandello, L’umorismo, Lanciano Editore, 1908-1920.
- Paul de Man, E. Saccone (a cura di) Cecità e visione. Linguaggio letterario e critica contemporanea, Liguori Editore, 1975.
- Roberto Casati, La scoperta dell’ombra. Da Platone a Galileo la storia di un enigma che ha affascinato le grandi menti dell’umanità, Editori Laterza, 2001.
- https://imalpensanti.it/2019/04/23/adelbert-von-chamisso-storia-straordinaria-di-peter-schlemihl/
FILMOGRAFIA
- Il gabinetto del dottor Caligari, R. Wiene, 1920
- Nosferatu il vampiro, F.W. Murnau, 1922
- Metropolis, F. Lang, 1927
- Dr. Jekyll and Mr. Hyde, R. Mamoulian, 1931
- Le avventure di Peter Pan, C. Geronimi, W. Jackson, H. Luske, 1953.
- Nosferatu, il principe della notte, W. Herzog, 1979
- C’era una volta in America, S. Leone, 1984
- Dracula di Bram Stoker, F.F. Coppola, 1992
- The Lighthouse, R. Eggers, 2019
- SOGNI E VISIONI
BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI
- http://www.parmateneo.it/?p=55214 (lo schermo empatico)
- Interpretazione dei sogni di Sigmund Freud
- Matte Blanco e la concezione qualitativa
- Wilfred Ruprecht Bion e la rêverie materna (https://www.spiweb.it/spipedia/reverie/)
- Henri Bergson e il flusso-tempo
- Fight club di Chuck Palahniuk
- Gaston Bachelard e l’acqua come origine della rêverie
- Martin Heiddeger e la brocca come potenziale contenere
FILMOGRAFIA
- Méliès (pellicole varie)
- Un chien andalou, L. Buñuel, 1929
- L’Atalante, J. Vigo, 1934
- Lo specchio, A. Tarkovskij, 1975
- Stalker, A. Tarkovskij, 1979
- Brazil, T. Gillian, 1985
- Sacrificio, A. Tarkovskij, 1986
- Sogni, A. Kurosawa, 1990
- American Beauty, S. Mendes, 1999
- Fight club, D. Fincher, 1999
- Hugo Cabret, M. Scorsese, 2011
- Timbuktù, A. Sissako, 2014
- OLTREUMANI
BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI
- https://www.cristinasiccardi.it/gli-angeli-nellarte-2/
- https://www.sanfrancescopatronoditalia.it/8397_Arte_Chagal_e_gli_angeli.php
- http://www.lettere.unimi.it/Spazio_Filosofico/imago/RRKlee.htm
- https://www.stilearte.it/tag/gli-angeli-nellarte/
- Wikipedia
- Ottava elegia duinese di Rilke
- Supereroi feriti di Adrian Tranquilli (mostra MANN, 2016)
- Angela parlato ed Eugenia Carfora
- Helein Bolek, Grup Yorum
FILMOGRAFIA
- Miracolo a Milano, V. De Sica, 1951
- E.T. l’extraterrestre, S. Spielberg, 1982
- Il cielo sopra Berlino, W. Wenders, 1987
- Batman Begins, C. Nolan, 2005
- Iron Man, J, Favreau, 2008
- Lo chiamavano Jeeg Robot, G. Mainetti, 2016
- MOSTRI (UMANISSIMI)
BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI
- Gli umanissimi corpi deformi
- La mostruosa carezza dell’umano: l’identificazione con il monstrum prodigioso dalla sofferenza scavata in superficie e il vero mostro manifesto nell’uomo incattivito dal tempo e dalla storia
- L’abbraccio: il volo congiunto tra muta e il mostro e gli angeli crudeli, amputati e resi dolorosi
- Mostri e arte: trasposizione dell’ibrido tra sirene, scimmie e gorilla, draghi e mostri fuori dalla norma, fuori dalla forma
- I. Calvino, La giornata d’uno scrutatore, 1963
- Deformazioni: Bacon e Goya
- F. Amoruso, Charles Bukowski. La scrittura che esplode dal basso: l’America e il suo ubriacone, Terebinto Edizioni, 2020.
FILMOGRAFIA
- Freaks, T. Browning, 1932
- The monster walks, F. R. Strayer, 1932
- King Kong, C. Cooper ed E. B. Schoedsack, 1933
- La signora di Shangai, O. Wells, 1947
- The ape, W. Nigh, 1940
- The monster and the girl, S. Heisler, 1941
- Il mostro della laguna nera, J. Arnold, 1954
- The bride and the beast, A. Weiss, 1958
- La donna scimmia, M. Ferreri, 1964
- Il pianeta delle scimmie, F. J. Schaffner, 1968
- King Kong, J. Guillermin, 1976
- La storia infinita, W. Petersen, 1984
- Splash, R. Howard, 1984
- Dietro la maschera (Mask), P. Bogdanovich, 1985
- La mosca, D. Cronenberg, 1986
- Barfly, Barbet Schroeder, 1987
- Edward mani di forbice,T. Burton, 1990
- Dragonheart, R. Cohen, 1996
- Cast away, R. Zemeckis, 2000
- La città incantata, H. Miyazaki, 2001
- Harry Potter e il calice di fuoco, M. Newell, 2005
- Factotum, Bent Hamer, 2006
- La leggenda di Beowulf, R. Zemeckis, 2007
- Killer mermaid, M. Todorovic, 2014
- The legend of Tarzan,D. Yates, 2016
- The lure, A. Smocynska, 2016
- La bella e la bestia, B. Condon, 2017
- La forma dell’acqua, G. del Toro, 2017
- Pelle, E. Casanova, 2017
- Mowgli, il figlio della giungla, A. Serkis, 2018
- Pinocchio, M. Garrone, 2019
- AVATAR (CON E SENZA CORPO)
BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI
- Lo sguardo umano come punto di appoggio nonostante il suo essere scorporato
- Pupilla come primo Avatar
- Cattedrale, Raymond Carver
- Lo schermo empatico e i neuroni specchio
- Il processo ipnotico dello schermo da Altenloh, Bordwell e Mulvey
- Italo Calvino e il cinema mentale
- W. Benjamin, Il narratore. Considerazioni sull’opera di Nikolai Leskov, Einaudi, 2011
- D. Sisto, La morte si fa social. Immoralità, memoria e lutto nell’epoca della cultura digitale, Bollati Boringhieri, 2018
- https://francescoamoruso.com/2019/08/13la-morte-ti-fa-social/
- M. Chion, L’audiovisione. Suono e immagine del cinema, Lindau, 2017
- R. Bodei, La vita delle cose, Editori Laterza, Roma-Bari, 2019
- O. Pamuk, Il museo dell’innocenza, Einaudi, 2009
- G.T. di Lampedusa, Il Gattopardo, Feltrinelli, 2013
- E. Hemingway, Addio alle armi, 1929 (anno di pubblicazione)
- Proiezioni mentali e digitali: dal riflesso di Narciso agli Avatar virtuali [l’autoritratto (Van Gogh, Egon Schilele, Frida Khalo, Marcel Duchamp), il selfie (i social network e l’edited self, memoji e animoji]
- F. Pessoa, Libro dell’inquietudine, Feltrinelli, 2008
- Sabbia e presenza pulviscolare: l’anima come un buco (Gadda e Musil)
- Corrispondenza come punto di contatto tra le due anime
- Microritmi visivi
- Il ritratto di Dorian Gray
- Gesto dell’accompagnare come proiezione dell’amore: l’aspettato che coincide con chi aspetta
FILMOGRAFIA
- La rosa purpurea del Cairo, W. Allen, 1985
- Synecdoche, New York, C. Kaufman, 2008
- Avatar, J. Cameron, 2009
- Her, S. Jonze, 2013
- Birdman, A. G. Iñárritu, 2014
- Lettere di uno sconosciuto, Y. Zhang, 2014
- FANTASMI E FANTASTICHERIE
BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI
- Maurits Cornelis Escher
- Il verbo phaino tra illusioni, chimere, fantasie e spettri
- Le “ebullizioni di chimere” degli Scaglionati di Pirandello
- G. Bachelard, La poetica della rêverie
- Tra phantasma e phantasia nel De Anima di Aristotele.
- G. Celati, Dialogo sulla fantasia con Massimo Rizzante
- Don Chisciotte di Doré
- I fantasmi a teatro (Macbeth: Specturm appearence of Banquo, Gustave Doré – Macbeth e il fanstama di Banquo, Dante Gabriel Rossetti, 1836 – Il fantasma di Banquo, Theodore Chasseriau, 1855 – Senza titolo, Tom Merry, 1889 – Hamlet, Prince of Denmark, Act I, Scene IV, Johann H. Füssil – Hamlet shows his mother the Ghost of his father, Nikolaj A. Abilggard, 1778 circa – Hamlet sees the ghost of his father, Eugene Delacroix, 1843 – Visione di Amleto, Pedro Americo, 1893 – Don Giovanni e il convitato di pietra, Alexandre E. Fragonard, XIX secolo – Don Giovanni e il convitato di pietra, Alexandre E. Fragonard, 1825- 1830 – Don Giovanni e il convitato di pietra, Alexandre E. Fragonard, 1835 ca.)
- Il respiro del revenant: una condensa smarginata e bianca
- Lo pneuma: il vento del cuore del non morto > lo spiritus latino
- Pietà Rondanini, Michelangelo Buonarroti, 1552 – 1564
- La membrana porosa che mette in comunicazione la dimensione dei vivi e dei morti
- Dai “Beati i poveri in spirito” ai “Lieti gli abbattuti” di Erri de Luca
- G. Leopardi, L’infinito
- G. Leopardi, Dialogo di Timandro e Eleandro
- G. Leopardi, Zibaldone (24 giugno 1820)
- Storie raccontate per autoincantarsi
- La cura dell’aria e tutto ciò che la sposta
- Amico-nemico immaginario
- L’album blu e la famiglia immaginaria
- Sebald, Soggiorno in una casa di campagna
FILMOGRAFIA
- Il grande dittatore, C. Chaplin, 1940
- Macbeth, O. Welles, 1948
- Amleto, L. Olivier, 1948
- Macbeth, R. Polanski, 1971
- Amleto, F. Zeffirelli, 1990
- Ghost – Fantasma, J. Zucker, 1990
- Amleto, K. Branagh, 1996
- Train de vie, Radu Mihăileanu, 1998
- Il sesto senso, M. Night Shyamalan, 1999
- The Others, A. Amenábar, 2001
- Still live, U. Pasolini, 2013
- Il giovane favoloso, M. Martone, 2014
- Macbeth, J. Kurzel, 2015
- Revenant – Redivivo, A. González Iñárritu, 2015
- A ghost story, D. Lowery, 2017
- Bosh: il giardino dei sogni, 2017
- L’uomo che uccise Don Chisciotte, T. Gilliam, 2018
- Jojo Rabbit, T. Waikiki, 2019
- INCONTRO CON FERRENTE E FORGIONE
BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI
- Margini come privilegio ottico
- Il senso racchiuso nelle zone di confine e decentrate per Edward Said
- Il sorriso-ferita
- Il cinema chirurgico di Agostino Ferrente
- Selfie e il cavalletto umano
- A. Forgione, Napoli mon amour, 2018
- A. Forgione, Giovanissimi,2020
- La seconda pelle delle narrazioni
- L’occhio sulla nuca di Italo Calvino
- La ri-presa come possibilità di prendere una seconda volta («La seconda volta» di Cesare Pavese)
- La scrittura che procede per sottrazioni e vuoti comunicanti
- Lo scrittore che deve essere presente dovunque e dovunque invisibile per Flaubert
- Costanti visive: il nodo Ferrente e Forgione
FILMOGRAFIA
- Comizi d’amore, P.P. Pasolini, 1965
- Diario di un maestro, V. de Seta, 1973
- Intervista a mia madre, A. Ferrente, 2000
- Le cose belle, A. Ferrente, 2013
- Selfie, A. Ferrente, 2019
- PROIEZIONI DEL CUORE INFRANTO
BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI
- Proiezione d’amore che sorge dalla frattura del cuore
- Teoria medievale degli spiriti: tra la «secretissima camera de lo cuore» e gli «spiriti del viso»
- Lo spirito naturale – lo spirito vitale – lo spirito animale (E. Bertola, Le fonti medico – filosofiche della dottrina dello spirito, in “Sophia” XXVI [1958] 45-61)
- Silhouette (il fantasma dell’immagine – movimento)
- Vertigo: baciare una proiezione (viso che torna tangibile dentro un bacio)
- La migliore offerta. Cavueau pieno in una vita vuota: colmare tramite un’esposizione segreta il vuoto della propria vita
- Volti amati, volti visti: panoramica di visi nella storia dell’arte attraverso storie d’amore [Raffaello, La velata (1516), La Fornarina (1518-1519) – Modigliani, Ritratto di Jeanne Hébuterne (1918), Jeanne Hébuterne au foulard (1919), Ritratti di Jeanne Hébuterne (1919), Ritratto di Amedeo Modigliani (1919) – Picasso, Ritratto di Dora Maar (1937), Ritratto di Dora Maar, Ritratto di Dora Maar (1939), Profilo di Picasso (1936), Ritratto di Picasso (1938), Studio di Picasso – Dante Gabriel Rossetti, Regina Cordium (1860), Beata Beatrix (1963), Ritratto (1854), Ecce Ancilla Domini (1850), Beatrice nega il saluto a Dante [dettaglio] (1852)]
- A. Baricco, Novecento
- La leggenda del pianista sull’oceano. Nave come di-stanza dell’impossibilità di scegliere dell’uomo
- Lo sguardo di chi ama che permette di staccarsi e che si stacca dalla folla
- La traccia del cuore lasciata nel mondo di carta [Catullo, Carme 72 – E. Rostand, Cyrano de Bergerac – F. M. Dostoevskij, Le notti bianche – F. Céline, Viaggio al termine della notte – J. Kerouac, I sotterranei – F. S. Fitzgerald, Il grande Gatsby – J. Fante, Chiedi alla polvere – F. Amoruso, Nessuna città]
- Luk, Nove sigarette (e l’esperimento di Voce 001, una carezzasull’anima graffiata)
FILMOGRAFIA
- Stromboli (terra di Dio), R. Rossellini 1950
- Viaggio in Italia, R. Rossellini, 1953
- Vertigo, A. Hitchcock, 1958
- La leggenda del re pescatore, T. Gilliam, 1991
- Lanterne rosse, Zhang Yimou,1991
- La leggenda del pianista sull’oceano, G. Tornatore, 1998
- Pane e tulipani, S. Soldini, 2000
- Eternal sunshine of the spotless mind, Michel Gondry, 2004
- La migliore offerta, G. Tornatore, 2013
- CATTIVI ST-RIDENTI
BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI
- Il cattivo come la custodia dura e tagliente per la più disperata delle proiezioni: residuo estremo della radice umana, della natura ferina, del daimon
- Captivus: prigioniero
- Volto in maschera che copre il gran buco dell’anima: risata imposta come “felicità di cartone” (Ridi pagliaccio)
- Sorriso come ferita nella carne
- I cattivi imperfetti con dolori inestirpabili come il male del mondo (Prigionieri tra Kubrick e Van Gogh)
- Verbo capio come dimostrazione della presa del villain sul mondo in ombra
- Cattivi non tanto cattivi [Morfologia della fiaba di Propp – Z. Bauman, Postmodern ethics, Oxford, blackwell, 1993 (trad. it. Le sfide dell’etica, Feltrinelli, Milano, 1996) – A. Bernardelli, Etica criminale. Le trasformazioni della figura dell’antieroe nella serialità televisiva, “between”, Vol. VI, n.2, http://www.betweenjournal.it, p.3 – T. Vecellio, Caino uccide Abele (1488 – 1576) – Caravaggio, La cattura di Cristo (1571 – 1610) – Euripide, Medea e Fedra (485 a. C. – 406 a. C.): 1. F. Sandys (1829 – 1904), 2. A. Cabanel (1823 – 1889) – A. Manzoni, I promessi sposi (1827 – 1840): l’innominato – C. Dickens, A Christmas Carol (1843): Ebenezer Scrooge – V. Nabokov, Lolita (1855): Humbert – Humbert – F. Dostoevskij, Delitto e castigo (1866): Raskòl’nikov – C. Collodi, Pinocchio (1883), Lucignolo – L. Stevenson, Dottpr Jekyll e Mr Hyde (1886): Mr. Hyde – O. Wilde, Il ritratto di Dorian Gray (1890): Dorian Gray – R. Bloch, Psyco (1959): Norman Bates – (*vedi sezione filmografia: Dart Fener, Giacomo Uncino, Walter White e Jesse Pinkman, Lucifer, Joker)]
- La ferita sdrucita: tra i legami del tessuto ematico e il lavaggio purificante delle mani, la figura dell’“incattivito” e la sovrapposizione della figura cristologica in croce attraverso la coincidenza dei nomi
- Sorriso e risata [il sorriso etrusco – il sarcofago degli sposi – moscoforo – l’angelo del sorriso – il sorriso della Monnalisa – Gherardo delle Notti: Violinista che ride, Cena con suonatore di liuto, Allegro violinista con bicchiere di vino – Antonello da Messina: Ritratto di ignoto marinaio (1470 ca.), Ritratto di giovane uomo (1470 ca.) – E. Von Grützner, Sir John Falstaff – Anonimo, Sciocco che ride (1500 ca.) – Frans Hals, Ragazzo che ride (1625 ca.), Mulatto (1628) – Anonimo, Bravo che fa un gesto volgare (1620) – Antoine Coypel, Il riso di Democrito (1692) – Franz Xaver Messerscmidt, – Boccioni: La risata (1910 – 11), Il lavoro, Il lutto – Yue Minjun: Il massacro di Chios (1995), Idols Series NO. 3 (1996), Floating (2013)]
- Risata dianoetica [Paolo Bertinetti, Introduzione al volume di Beckett, Teatro completo (Einaudi/Gallimard,1994, pp. XXIII – XXIV)]: dal dolore che slabbra il sorriso di Noodles allo squarcio del volto della risata Joker
- Dal lacerto magro del corpo di Joaquin Phoenix alla fisicità scavata e spigolosa di Schiele
- Tra la caduta nel pozzo nero degli occhi e la scalinata squilibrante come i denti di Joker
- https://www.animafaarte.it/il-vero-significato-della-danza-del-joker-psicologia-dellidentita/
- L. Malavasi, Racconti di corpi: cinema, film, spettatori, Kaplan, 2009
- https://www.finestresullarte.info/cineart/2011/04-relativita-maurits-cornelis-escher-labyrinth-jim-henson-david-bowie.php
- S. Rapisarda, Ipotesi di ricollocazione tematica di due testi della Scuola poetica siciliana, Padova: Unipress, 2009.
- R. Musil, L’uomo senza qualità,nuova edizione italiana a cura di A. Frisé, introduzione di B. C. Marinoni, traduzione di A. Rho, G. Benedetti, L. Castoldi, 2 voll., Torino, Einaudi, 1996.
FILMOGRAFIA
- Psyco, A. Hitchcock, 1960
- Arancia meccanica, S. Kubrick, 1971
- Star Wars, G. Lucas, 1977
- Amore tossico, C. Caligari, 1983
- Gli intoccabili, B. de Palma, 1987
- Hoak, S. Spielberg, 1991
- L’odore della notte, C. Caligari, 1998
- Breaking Bad, V. Gilligan, 2008 (serie tv)
- Frank, L. Abrahamson, 2014
- Non essere cattivo, C. Caligari, 2015
- Lucifer, T. Kapinos, 2016 (serie tv)
- Joker, T. Phillips, 2019