Scritture in transito

proiezioni dell’Umano
(ANNO 2019-2020)

a cura di Annachiara Monaco

L’OMBRA (E LA SUA ASSENZA)

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

Ernst Gombrich, L’ombra nel mito e nella leggenda, in ”Ombre. La rappresentazione dell’ombra portata nell’arte occidentale”, Giulio Einaudi, Torino, 1996.
Luigi Pirandello, L’umorismo, Lanciano Editore, 1908-1920.
Paul de Man, E. Saccone (a cura di) Cecità e visione. Linguaggio letterario e critica contemporanea, Liguori Editore, 1975.
Roberto Casati, La scoperta dell’ombra. Da Platone a Galileo la storia di un enigma che ha affascinato le grandi menti dell’umanità, Editori Laterza, 2001.
https://imalpensanti.it/2019/04/23/adelbert-von-chamisso-storia-straordinaria-di-peter-schlemihl/

FILMOGRAFIA

Il gabinetto del dottor Caligari, R. Wiene, 1920
Nosferatu il vampiro, F.W. Murnau, 1922
Metropolis, F. Lang, 1927
Dr. Jekyll and Mr. Hyde, R. Mamoulian, 1931
Le avventure di Peter Pan, C. Geronimi, W. Jackson, H. Luske, 1953.
Nosferatu, il principe della notte, W. Herzog, 1979
C’era una volta in America, S. Leone, 1984
Dracula di Bram Stoker, F.F. Coppola, 1992
The Lighthouse, R. Eggers, 2019

SOGNI E VISIONI

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

http://www.parmateneo.it/?p=55214 (lo schermo empatico)
Interpretazione dei sogni di Sigmund Freud
Matte Blanco e la concezione qualitativa
Wilfred Ruprecht Bion e la rêverie materna (https://www.spiweb.it/spipedia/reverie/)
Henri Bergson e il flusso-tempo
Fight club di Chuck Palahniuk
Gaston Bachelard e l’acqua come origine della rêverie
Martin Heiddeger e la brocca come potenziale contenere

FILMOGRAFIA

Méliès (pellicole varie)
Un chien andalou, L. Buñuel, 1929
L’Atalante, J. Vigo, 1934
Lo specchio, A. Tarkovskij, 1975
Stalker, A. Tarkovskij, 1979
Brazil, T. Gillian, 1985
Sacrificio, A. Tarkovskij, 1986
Sogni, A. Kurosawa, 1990
American Beauty, S. Mendes, 1999
Fight club, D. Fincher, 1999
Hugo Cabret, M. Scorsese, 2011
Timbuktù, A. Sissako, 2014

OLTREUMANI

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

https://www.cristinasiccardi.it/gli-angeli-nellarte-2/
https://www.sanfrancescopatronoditalia.it/8397_Arte_Chagal_e_gli_angeli.php
http://www.lettere.unimi.it/Spazio_Filosofico/imago/RRKlee.htm
https://www.stilearte.it/tag/gli-angeli-nellarte/
Wikipedia
Ottava elegia duinese di Rilke
Supereroi feriti di Adrian Tranquilli (mostra MANN, 2016)
Angela parlato ed Eugenia Carfora
Helein Bolek, Grup Yorum

FILMOGRAFIA

Miracolo a Milano, V. De Sica, 1951
E.T. l’extraterrestre, S. Spielberg, 1982
Il cielo sopra Berlino, W. Wenders, 1987
Batman Begins, C. Nolan, 2005
Iron Man, J, Favreau, 2008
Lo chiamavano Jeeg Robot, G. Mainetti, 2016

MOSTRI (UMANISSIMI)

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

Gli umanissimi corpi deformi
La mostruosa carezza dell’umano: l’identificazione con il monstrum prodigioso dalla sofferenza scavata in superficie e il vero mostro manifesto nell’uomo incattivito dal tempo e dalla storia
L’abbraccio: il volo congiunto tra muta e il mostro e gli angeli crudeli, amputati e resi dolorosi
Mostri e arte: trasposizione dell’ibrido tra sirene, scimmie e gorilla, draghi e mostri fuori dalla norma, fuori dalla forma
I. Calvino, La giornata d’uno scrutatore, 1963
Deformazioni: Bacon e Goya
F. Amoruso, Charles Bukowski. La scrittura che esplode dal basso: l’America e il suo ubriacone, Terebinto Edizioni, 2020.

FILMOGRAFIA

Freaks, T. Browning, 1932
The monster walks, F. R. Strayer, 1932
King Kong, C. Cooper ed E. B. Schoedsack, 1933
La signora di Shangai, O. Wells, 1947
The ape, W. Nigh, 1940
The monster and the girl, S. Heisler, 1941
Il mostro della laguna nera, J. Arnold, 1954
The bride and the beast, A. Weiss, 1958
La donna scimmia, M. Ferreri, 1964
Il pianeta delle scimmie, F. J. Schaffner, 1968
King Kong, J. Guillermin, 1976
La storia infinita, W. Petersen, 1984
Splash, R. Howard, 1984
Dietro la maschera (Mask), P. Bogdanovich, 1985
La mosca, D. Cronenberg, 1986
Barfly, Barbet Schroeder, 1987
Edward mani di forbice,T. Burton, 1990
Dragonheart, R. Cohen, 1996
Cast away, R. Zemeckis, 2000
La città incantata, H. Miyazaki, 2001
Harry Potter e il calice di fuoco, M. Newell, 2005
Factotum, Bent Hamer, 2006
La leggenda di Beowulf, R. Zemeckis, 2007
Killer mermaid, M. Todorovic, 2014
The legend of Tarzan,D. Yates, 2016
The lure, A. Smocynska, 2016
La bella e la bestia, B. Condon, 2017
La forma dell’acqua, G. del Toro, 2017
Pelle, E. Casanova, 2017
Mowgli, il figlio della giungla, A. Serkis, 2018
Pinocchio, M. Garrone, 2019

AVATAR (CON E SENZA CORPO)

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

Lo sguardo umano come punto di appoggio nonostante il suo essere scorporato
Pupilla come primo Avatar
Cattedrale, Raymond Carver
Lo schermo empatico e i neuroni specchio
Il processo ipnotico dello schermo da Altenloh, Bordwell e Mulvey
Italo Calvino e il cinema mentale
W. Benjamin, Il narratore. Considerazioni sull’opera di Nikolai Leskov, Einaudi, 2011
D. Sisto, La morte si fa social. Immoralità, memoria e lutto nell’epoca della cultura digitale, Bollati Boringhieri, 2018
https://francescoamoruso.com/2019/08/13la-morte-ti-fa-social/
M. Chion, L’audiovisione. Suono e immagine del cinema, Lindau, 2017
R. Bodei, La vita delle cose, Editori Laterza, Roma-Bari, 2019
O. Pamuk, Il museo dell’innocenza, Einaudi, 2009
G.T. di Lampedusa, Il Gattopardo, Feltrinelli, 2013
E. Hemingway, Addio alle armi, 1929 (anno di pubblicazione)
Proiezioni mentali e digitali: dal riflesso di Narciso agli Avatar virtuali [l’autoritratto (Van Gogh, Egon Schilele, Frida Khalo, Marcel Duchamp), il selfie (i social network e l’edited self, memoji e animoji]
F. Pessoa, Libro dell’inquietudine, Feltrinelli, 2008
Sabbia e presenza pulviscolare: l’anima come un buco (Gadda e Musil)
Corrispondenza come punto di contatto tra le due anime
Microritmi visivi
Il ritratto di Dorian Gray
Gesto dell’accompagnare come proiezione dell’amore: l’aspettato che coincide con chi aspetta

FILMOGRAFIA

La rosa purpurea del Cairo, W. Allen, 1985
Synecdoche, New York, C. Kaufman, 2008
Avatar, J. Cameron, 2009
Her, S. Jonze, 2013
Birdman, A. G. Iñárritu, 2014
Lettere di uno sconosciuto, Y. Zhang, 2014

FANTASMI E FANTASTICHERIE

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

Maurits Cornelis Escher
Il verbo phaino tra illusioni, chimere, fantasie e spettri
Le “ebullizioni di chimere” degli Scaglionati di Pirandello
G. Bachelard, La poetica della rêverie
Tra phantasma e phantasia nel De Anima di Aristotele.
G. Celati, Dialogo sulla fantasia con Massimo Rizzante
Don Chisciotte di Doré
I fantasmi a teatro (Macbeth: Specturm appearence of Banquo, Gustave Doré – Macbeth e il fanstama di Banquo, Dante Gabriel Rossetti, 1836 – Il fantasma di Banquo, Theodore Chasseriau, 1855 – Senza titolo, Tom Merry, 1889 – Hamlet, Prince of Denmark, Act I, Scene IV, Johann H. Füssil – Hamlet shows his mother the Ghost of his father, Nikolaj A. Abilggard, 1778 circa – Hamlet sees the ghost of his father, Eugene Delacroix, 1843 – Visione di Amleto, Pedro Americo, 1893 – Don Giovanni e il convitato di pietra, Alexandre E. Fragonard, XIX secolo – Don Giovanni e il convitato di pietra, Alexandre E. Fragonard, 1825- 1830 – Don Giovanni e il convitato di pietra, Alexandre E. Fragonard, 1835 ca.)
Il respiro del revenant: una condensa smarginata e bianca
Lo pneuma: il vento del cuore del non morto > lo spiritus latino
Pietà Rondanini, Michelangelo Buonarroti, 1552 – 1564
La membrana porosa che mette in comunicazione la dimensione dei vivi e dei morti
Dai “Beati i poveri in spirito” ai “Lieti gli abbattuti” di Erri de Luca
G. Leopardi, L’infinito
G. Leopardi, Dialogo di Timandro e Eleandro
G. Leopardi, Zibaldone (24 giugno 1820)
Storie raccontate per autoincantarsi
La cura dell’aria e tutto ciò che la sposta
Amico-nemico immaginario
L’album blu e la famiglia immaginaria
Sebald, Soggiorno in una casa di campagna

FILMOGRAFIA

Il grande dittatore, C. Chaplin, 1940
Macbeth, O. Welles, 1948
Amleto, L. Olivier, 1948
Macbeth, R. Polanski, 1971
Amleto, F. Zeffirelli, 1990
Ghost – Fantasma, J. Zucker, 1990
Amleto, K. Branagh, 1996
Train de vie, Radu Mihăileanu, 1998
Il sesto senso, M. Night Shyamalan, 1999
The Others, A. Amenábar, 2001
Still live, U. Pasolini, 2013
Il giovane favoloso, M. Martone, 2014
Macbeth, J. Kurzel, 2015
Revenant – Redivivo, A. González Iñárritu, 2015
A ghost story, D. Lowery, 2017
Bosh: il giardino dei sogni, 2017
L’uomo che uccise Don Chisciotte, T. Gilliam, 2018
Jojo Rabbit, T. Waikiki, 2019

INCONTRO CON FERRENTE E FORGIONE

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

Margini come privilegio ottico
Il senso racchiuso nelle zone di confine e decentrate per Edward Said
Il sorriso-ferita
Il cinema chirurgico di Agostino Ferrente
Selfie e il cavalletto umano
A. Forgione, Napoli mon amour, 2018
A. Forgione, Giovanissimi,2020
La seconda pelle delle narrazioni
L’occhio sulla nuca di Italo Calvino
La ri-presa come possibilità di prendere una seconda volta («La seconda volta» di Cesare Pavese)
La scrittura che procede per sottrazioni e vuoti comunicanti
Lo scrittore che deve essere presente dovunque e dovunque invisibile per Flaubert
Costanti visive: il nodo Ferrente e Forgione

FILMOGRAFIA

Comizi d’amore, P.P. Pasolini, 1965
Diario di un maestro, V. de Seta, 1973
Intervista a mia madre, A. Ferrente, 2000
Le cose belle, A. Ferrente, 2013
Selfie, A. Ferrente, 2019

PROIEZIONI DEL CUORE INFRANTO

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

Proiezione d’amore che sorge dalla frattura del cuore
Teoria medievale degli spiriti: tra la «secretissima camera de lo cuore» e gli «spiriti del viso»
Lo spirito naturale – lo spirito vitale – lo spirito animale (E. Bertola, Le fonti medico – filosofiche della dottrina dello spirito, in “Sophia” XXVI [1958] 45-61)
Silhouette (il fantasma dell’immagine – movimento)
Vertigo: baciare una proiezione (viso che torna tangibile dentro un bacio)
La migliore offerta. Cavueau pieno in una vita vuota: colmare tramite un’esposizione segreta il vuoto della propria vita
Volti amati, volti visti: panoramica di visi nella storia dell’arte attraverso storie d’amore [Raffaello, La velata (1516), La Fornarina (1518-1519) – Modigliani, Ritratto di Jeanne Hébuterne (1918), Jeanne Hébuterne au foulard (1919), Ritratti di Jeanne Hébuterne (1919), Ritratto di Amedeo Modigliani (1919) – Picasso, Ritratto di Dora Maar (1937), Ritratto di Dora Maar, Ritratto di Dora Maar (1939), Profilo di Picasso (1936), Ritratto di Picasso (1938), Studio di Picasso – Dante Gabriel Rossetti, Regina Cordium (1860), Beata Beatrix (1963), Ritratto (1854), Ecce Ancilla Domini (1850), Beatrice nega il saluto a Dante [dettaglio] (1852)]
A. Baricco, Novecento
La leggenda del pianista sull’oceano. Nave come di-stanza dell’impossibilità di scegliere dell’uomo
Lo sguardo di chi ama che permette di staccarsi e che si stacca dalla folla
La traccia del cuore lasciata nel mondo di carta [Catullo, Carme 72 – E. Rostand, Cyrano de Bergerac – F. M. Dostoevskij, Le notti bianche – F. Céline, Viaggio al termine della notte – J. Kerouac, I sotterranei – F. S. Fitzgerald, Il grande Gatsby – J. Fante, Chiedi alla polvere – F. Amoruso, Nessuna città]
Luk, Nove sigarette (e l’esperimento di Voce 001, una carezzasull’anima graffiata)

FILMOGRAFIA

Stromboli (terra di Dio), R. Rossellini 1950
Viaggio in Italia, R. Rossellini, 1953
Vertigo, A. Hitchcock, 1958
La leggenda del re pescatore, T. Gilliam, 1991
Lanterne rosse, Zhang Yimou,1991
La leggenda del pianista sull’oceano, G. Tornatore, 1998
Pane e tulipani, S. Soldini, 2000
Eternal sunshine of the spotless mind, Michel Gondry, 2004
La migliore offerta, G. Tornatore, 2013

CATTIVI ST-RIDENTI

BIBLIOGRAFIA, SITOGRAFIA E TEMI TRATTATI

Il cattivo come la custodia dura e tagliente per la più disperata delle proiezioni: residuo estremo della radice umana, della natura ferina, del daimon
Captivus: prigioniero
Volto in maschera che copre il gran buco dell’anima: risata imposta come “felicità di cartone” (Ridi pagliaccio)
Sorriso come ferita nella carne
I cattivi imperfetti con dolori inestirpabili come il male del mondo (Prigionieri tra Kubrick e Van Gogh)
Verbo capio come dimostrazione della presa del villain sul mondo in ombra
Cattivi non tanto cattivi [Morfologia della fiaba di Propp – Z. Bauman, Postmodern ethics, Oxford, blackwell, 1993 (trad. it. Le sfide dell’etica, Feltrinelli, Milano, 1996) – A. Bernardelli, Etica criminale. Le trasformazioni della figura dell’antieroe nella serialità televisiva, “between”, Vol. VI, n.2, http://www.betweenjournal.it, p.3 – T. Vecellio, Caino uccide Abele (1488 – 1576) – Caravaggio, La cattura di Cristo (1571 – 1610) – Euripide, Medea e Fedra (485 a. C. – 406 a. C.): 1. F. Sandys (1829 – 1904), 2. A. Cabanel (1823 – 1889) – A. Manzoni, I promessi sposi (1827 – 1840): l’innominato – C. Dickens, A Christmas Carol (1843): Ebenezer Scrooge – V. Nabokov, Lolita (1855): Humbert – Humbert – F. Dostoevskij, Delitto e castigo (1866): Raskòl’nikov – C. Collodi, Pinocchio (1883), Lucignolo – L. Stevenson, Dottpr Jekyll e Mr Hyde (1886): Mr. Hyde – O. Wilde, Il ritratto di Dorian Gray (1890): Dorian Gray – R. Bloch, Psyco (1959): Norman Bates – (*vedi sezione filmografia: Dart Fener, Giacomo Uncino, Walter White e Jesse Pinkman, Lucifer, Joker)]
La ferita sdrucita: tra i legami del tessuto ematico e il lavaggio purificante delle mani, la figura dell’“incattivito” e la sovrapposizione della figura cristologica in croce attraverso la coincidenza dei nomi
Sorriso e risata [il sorriso etrusco – il sarcofago degli sposi – moscoforo – l’angelo del sorriso – il sorriso della Monnalisa – Gherardo delle Notti: Violinista che ride, Cena con suonatore di liuto, Allegro violinista con bicchiere di vino – Antonello da Messina: Ritratto di ignoto marinaio (1470 ca.), Ritratto di giovane uomo (1470 ca.) – E. Von Grützner, Sir John Falstaff – Anonimo, Sciocco che ride (1500 ca.) – Frans Hals, Ragazzo che ride (1625 ca.), Mulatto (1628) – Anonimo, Bravo che fa un gesto volgare (1620) – Antoine Coypel, Il riso di Democrito (1692) – Franz Xaver Messerscmidt, – Boccioni: La risata (1910 – 11), Il lavoro, Il lutto – Yue Minjun: Il massacro di Chios (1995), Idols Series NO. 3 (1996), Floating (2013)]
Risata dianoetica [Paolo Bertinetti, Introduzione al volume di Beckett, Teatro completo (Einaudi/Gallimard,1994, pp. XXIII – XXIV)]: dal dolore che slabbra il sorriso di Noodles allo squarcio del volto della risata Joker
Dal lacerto magro del corpo di Joaquin Phoenix alla fisicità scavata e spigolosa di Schiele
Tra la caduta nel pozzo nero degli occhi e la scalinata squilibrante come i denti di Joker
https://www.animafaarte.it/il-vero-significato-della-danza-del-joker-psicologia-dellidentita/
L. Malavasi, Racconti di corpi: cinema, film, spettatori, Kaplan, 2009
https://www.finestresullarte.info/cineart/2011/04-relativita-maurits-cornelis-escher-labyrinth-jim-henson-david-bowie.php
S. Rapisarda, Ipotesi di ricollocazione tematica di due testi della Scuola poetica siciliana, Padova: Unipress, 2009.
R. Musil, L’uomo senza qualità,nuova edizione italiana a cura di A. Frisé, introduzione di B. C. Marinoni, traduzione di A. Rho, G. Benedetti, L. Castoldi, 2 voll., Torino, Einaudi, 1996.

FILMOGRAFIA

Psyco, A. Hitchcock, 1960
Arancia meccanica, S. Kubrick, 1971
Star Wars, G. Lucas, 1977
Amore tossico, C. Caligari, 1983
Gli intoccabili, B. de Palma, 1987
Hoak, S. Spielberg, 1991
L’odore della notte, C. Caligari, 1998
Breaking Bad, V. Gilligan, 2008 (serie tv)
Frank, L. Abrahamson, 2014
Non essere cattivo, C. Caligari, 2015
Lucifer, T. Kapinos, 2016 (serie tv)
Joker, T. Phillips, 2019

COMUNICATO STAMPA

“Nessuna Città”: Francesco Amoruso presenta il suo nuovo libro a Palazzo Fondi

Napoli. Esce in libreria “Nessuna Città”, il nuovo romanzo di Francesco Amoruso pubblicato dalla casa editrice Scatole Parlanti (collana Mondi, pp. 136, euro 14), che verrà presentato sabato 20 giugno alle ore 17.30 a Palazzo Fondi, progetto di valorizzazione temporanea dell’Agenzia del Demanio a cura di Urban Value by Ninetynine.
Con l’autore interverrà Silvia Acocella, docente presso l’Università di Napoli “Federico II”.

Mario e Dana, i protagonisti, s’incontrano in un punto improprio dopo aver discrostato il tempo dalla ruggine e dalle rese. Sulle spalle, sotto ai piedi e negli occhi hanno visto il mondo da zaini, scarpe e panorami diversi e la maniera con cui vivono il perduto e il ritrovato trova il suo intersecarsi in Nessuna Città.
Qui la vita si muove al di sotto di una cupola che prima di essere architettonica è, innanzitutto, sociale e catastroficamente emotiva. Un inferno “accucchiaiato” su se stesso, in cui l’indicibile prende il sopravvento attraverso gli occhi di Sabrina, la pelle di pane della vecchia Laura, la pagina in rilievo di Mica, l’ansia patologica di Gennaro, la libertà di raccontare i Liberato di tutti i nonluoghi. Una città che esiste ma che, tira e tira, è riuscita a scomparire, a nascondersi in un’ampolla di incontri sfasati nel tempo e nello spazio.

«È un romanzo di pretesti, racconti e incontri» spiega Amoruso, cantautore, autore di saggi e racconti. «Dana e Mario si portano dietro storie e chi si trascina il passato, inevitabilmente incontra altre storie. La città in cui le vicende sono ambientate è chiara, ma ho deciso di nasconderla. Solo una volta è scritto il nome, ma è nascosto. Forse al lettore potrà piacere trovarla, tra vicoli e bestemmie».

In una città affacciata su un golfo dal mare non più mare, di cui ormai è una blasfemia pure pronunciarne il nome, rinchiusa dalla legge al di sotto di una cupola di diamantite over potentium, tutto è da cercare nei non detti, nell’esasperazione di un’umanità che si incaponisce a resistere sull’orlo del precipizio.

Francesco Amoruso è nato a Villaricca nel 1988. Ha conseguito la laurea triennale in Lettere Moderne e la magistrale in Filologia Moderna. Ha pubblicato il romanzo “Il ciclo della vita” (2010), la raccolta di racconti “Mangiando il fegato di Bukowski a Posillipo” (La Bottega delle Parole, 2017) e i saggi “How I Met Your Mother. La narrazione ai tempi delle serie tv” (Terebinto Edizioni, 2019) e “Charles Bukowski. La scrittura che esplode dal basso. L’America e i suoi ubriaconi” (Terebinto Edizioni, 2020). Cura l’antologia “Stanze” (Libreria Dante & Descartes 2020) col contributo del Dipartimento degli Studi Umanistici, prima raccolta di racconti inediti fuoriusciti dal laboratorio “Tra le Pagine e la Melodia”, da lui coordinato all’interno del seminario “Scritture in transito. Tra Letteratura e Cinema” all’Università degli studi di Napoli “Federico II”. Cantautore, ha realizzato il disco “Il Gallo Canterino” (illimitarte, 2014).